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一、男耕女織

女子面向下，以雙膝和雙肘支撐，臀部抬起；男子以跪姿緊貼在她臀後，雙手抱住女子腰腹，性愛時，可直抵最深處。交合時深耕淺犁，隨心把握。女子則可擺動臀部，給於配合。待雙方達到快感，即可鳴金收兵，靜靜休息。

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男人如萬物復蘇、春回大地之時在田間耕作的農夫；而女人則可左右晃動臀部，如同來回織梭，兩人默契配合，仿佛一幅優雅的男耕女織。男的處在女的背後，可以飽覽圓肩、闊背、細腰和豐臀，女人那撩人的身體曲線，在背後看來更誘人。

取這種姿勢，男人不必再用雙手支撐身體，空出雙手可以盡情緊摟女腰。此種姿勢最大特點在於男人在進攻時更能做到靈活機動。

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二、琴瑟合鳴

男子用跪姿（或在床邊用坐姿），雙膝打開，女子跨騎在他身上，兩腳分置在男子左右兩側，雙手環抱男頸。男子雙手捧抱女臀協助女子左右搖晃。女子幾經交合之後，津液淋漓，直到進入高潮。

男女雙方面對面相互摟抱，面頰交貼、頸項交吻，如鸞鳳雙嬉，琴瑟合鳴，其樂也融融，自有別種姿勢所無法體會到的妙處。

三、人面桃花

男女雙方相向站立，根據兩人的身高差異，女子需在腳下墊些其他的東西，以便於交合為宜。這種姿勢最大的好處就是不受地方條件的限制，或在柳枝婆娑的樹林中；或在月光朦朧的小橋邊，或在水霧彌漫的浴室裡……

另外，在交合時，因為男女雙方均不存在來自對方的壓力，所以都具有較大的靈活性，兩人相擁相抱，唇舌傳情，互相撫摩，仿佛就置身於人面桃花相映紅的詩情畫意之中，好不愜意。

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四、竹林吹簫

男子面向上正躺，雙腿曲起分開。女子雙膝跪於男子雙腿中間，如同在婆娑的幽簧之中，清風徐來，柔雲拂面，玉女吹簫，仙音裊裊。

隻要雙方在心理上能夠接受，在交合前認真做好衛生，並沒有什麼不可以的。現在也有一種比較流行的69式，在古代也有一個十分優雅的名字，即顛鸞倒鳳。

在身體虛弱或疲乏時采用這種姿勢，既能夠享受到性愛的快感，又不會影響到身體的健康。

一般來講，男子在性愛中容易達到快感，而女子相對來講要少一點。男人要想辦法提高女子性慾，使其性慾高漲達到高潮，獲得滿足。

五、龍戲遊鳳

女子仰面向上躺臥，男子伏臥在對方身上，男股在女子兩腿中間。

是因為這種女在下，男在上的交合，是大多數人采用的姿勢。交合時，男方雙手和雙膝彎曲支撐身體。西方有的稱這種姿勢為愛神正看式，這也是世界各地人所經常采用的傳統姿勢。這種姿勢，男子壓伏在女子身上，女子正面承受男方壓力，產生肌膚相親的獨特快感，同時，也給女子帶來身臨交合的半死狀態。對男子而言，壓伏女子，可以滿足男人的那種征服慾，這種慾望是一種潛意思的優越感，雖然口中沒說出來，卻普遍存於大多數男人的意識裡。

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六、攀龍附鳳

女子仰躺，高舉雙腿。男子面向女子，跪在她股間，雙手握住女子雙腿扛在肩上，使女雙膝高度過胸，並略提高對方臀部、脊背。

這種性姿勢，因其相互纏繞而得其名。是我國古代男性非常喜歡采用的姿勢，以男子肩抗女子雙腿為其特色，古代有很多這種交合的姿勢。對女方屬窈窕型、男子屬肥胖型，取此勢最恰當不過。這種姿勢，女子雙腿由男子雙肩來承擔，喜此姿勢的男子為方便動、更刺激性慾，就會偏愛窈窕型女子和小腳女子，臀腿腳碩大壯肥不易產生美感。據說，這也是五代、宋以後男子愛纏足苗條女子的性審美心理根源之一。

七、曲意逢迎

女子面向上正躺，雙膝提起彎曲至胸前。男子跪姿面對女子，雙手推女腰至女乳。

取此勢交合，女子快感來臨時，由於全身為男人所束縛，雙腿又緊壓至胸前，此時慾宣洩快感情緒，必前後左右掙紮不停，這樣促使男人也跟著一起扭動身軀，雙方在交合中均會享受到刺激與亢奮。在交合中，男人欣賞女子的深閨繡闈，步在九曲回廊之中，更可以感覺到女性閨閣的奇妙的構造與美侖美奐神奇。

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八、西施浣紗

男子面向上正躺，雙腿伸直平躺。女子面向男子，雙膝跪於兩側，虛坐於上，兩手撫摩男子的身體。

女子在上曲膝低頭，身體主動，搖擺晃動時，動作舒緩妙曼，不要粗魯和太過快速，女子必須動作細心，就像纖弱的西施在潺潺的小溪邊輕柔的在漂洗衣裳，溫柔而體貼，故得此名。采取這種姿勢，男子除雙手扶住女子的臀部外，還可以任意撫摩女子身體的各個部位，而女子一改以往的被動為主動，在心理上會有奇異的感覺，彼此動作熟練後，會更覺刺激、愉快。現在有許多夫妻都經常在交合時用到這種姿勢。

九、魚翔淺底

女子面向下，身體正直俯臥。男子趴伏在女子背後，略女子臀部抬起。循環反復，等到女子春情蕩漾，柳枝搖曳，香溪津溢，泉湧奔流，直到高潮。

這種姿勢，男女相依，如影隨形，就像一對錦鯉，隨波逐流，嬉水同歡。男子雖說趴在女子背後，但並不是將重量放置她身上，而是用雙肘支撐身體重量，雙腿打開著力在床上。因此，在下面的女子，不會因為男子全身重量壓得透不過氣來，造成呼吸困難，破壞交合情趣。

在交合時，女子的姿勢是面部向下俯臥，動作較少，多半是左右擺臀，如鯉魚白尾，迎合男方進擊。

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十、貂禪拜月

男子面部向上，半曲雙腿，雙膝並攏如同放置香爐之臺幾。女子跨坐在男子的大腿與胯骨間，面向男腳，背對男頭。男子不必有所動作，僅由女子單獨搖動，並且須持續較長的時間。待女子達到高潮後，男子也就該香盡而撤掉香爐。

在此交合姿勢下，女子用溫柔的動作，主動發起攻勢，反客為主，這種女子控制全局、掌握場面主宰權的新嘗試，更能提高其性慾和亢奮快感。男人則一反往常的地位，扮演被動的角色，靜靜欣賞跨在其上的女子，上下顫動或左右搖擺，細膩中尤見旖旎，是其他交合姿勢不可比的。貂禪拜月四字，很能表達這種姿勢的意境。

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